2000, ISBN: 8528900657

[SR: 122373], Capa comum, [EAN: 9788528900651], Hemus, Hemus, Book, [PU: Hemus], 2000-01-01, Hemus, A dualidade dicotômica fundamental da metafísica e da ética (bem e mal) é o alvo centra… Más…

[SR: 122373], Capa comum, [EAN: 9788528900651], Hemus, Hemus, Book, [PU: Hemus], 2000-01-01, Hemus, A dualidade dicotômica fundamental da metafísica e da ética (bem e mal) é o alvo central da reflexão crítica nietzscheana. Afinal, o que são o bem e o mal ou, referencialmente, o bom e o mau? E mais concretamente... Qual é o homem bom ou mau, ou, ao menos, o que distinguiria, em termos suficientemente definidos, a ação boa da ação má. São o bem e o mal idênticos na ação do homem poderoso, orgulhoso e dominador e naquela do homem fraco, humilde e submisso? Nietzsche distingue duas moralidades: a dos senhores e a do rebanho, isto é, pressuposta por ele a divisão fundamental dos homens em dominadores e dominados, a idéia de uma ética comum sustentada pela filosofia não-pagã e pré-nietzscheana é inconsistente e ridícula. A minoria dos homens intelectual e emocionalmente superiores não pode agir e ser avaliada pelos mesmos conceitos de bem e mal com os quais agem e são julgados indivíduos ordinários que constituem a maioria esmagadora. Nietzsche deseja, nesta obra de derradeira maturação de seu instrumental crítico, desfechar o golpe de misericórdia na "velha moralidade" judaico-cristã e abrir a trilha para a ética do super-homem. Assim, Além do Bem e do Mal não preconiza a extinção ou isenção dos conceitos morais, mesmo na avaliação das ações humanas dos poderosos e superiores, resultando num amoralismo. Ao contrário, para Nietzsche todo homem é um ser moral. O igualitarismo é, todavia, a seu ver, absurdo e insustentável. Os homens não devem ser tratados igualmente pela simples, natural, taxativa e inescapável razão de serem desiguais. Seria estúpido aquilatar todos os homens, indistintamente, com uma única e mesma balança., 15280890011, Filosofia, 15280785011, Educação e Didáticos, 7841279011, Jovens e Adolescentes, 7841278011, Categorias, 6740748011, Livros, 7841765011, Filósofos, 7841760011, Profissionais e Universitários, 7841731011, Biografias e Histórias Reais, 7841278011, Categorias, 6740748011, Livros, 7844568011, Filosofia, 7844561011, Livros de Referência e Não-Ficção, 7844001011, Infantil, 7841278011, Categorias, 6740748011, Livros, 7874030011, Filosofia, 7874033011, Bem e Mal, 7874031011, Consciência e Pensamento, 7874032011, Crítica, 7874034011, Epistemologia, 7874035011, Estética, 7874037011, Grega e Romana, 7874039011, História e Estudos, 7874040011, Livre Arbítrio e Determinismo, 7874041011, Lógica e Linguagem, 7874042011, Metafísica, 7874043011, Moderna, 7874044011, Movimentos, 7874054011, Oriental, 7874058011, Político, 7874059011, Referencia, 7874060011, religioso, 7874061011, Ética e Moralidade, 7873971011, Política, Filosofia e Ciências Sociais, 7841278011, Categorias, 6740748011, Livros, 8169562011, Custom Stores, 8169627011, Busca Avançada, 13420260011, Volta às Aulas, 8169561011, Specialty Stores, 6740748011, Livros, 8169839011, Ofertas, 8169561011, Specialty Stores, 6740748011, Livros<

2000, ISBN: 8528900657

[SR: 261801], Capa comum, [EAN: 9788528900651], Hemus, Hemus, Book, [PU: Hemus], 2000-01-01, Hemus, A dualidade dicotômica fundamental da metafísica e da ética (bem e mal) é o alvo centra… Más…

[SR: 261801], Capa comum, [EAN: 9788528900651], Hemus, Hemus, Book, [PU: Hemus], 2000-01-01, Hemus, A dualidade dicotômica fundamental da metafísica e da ética (bem e mal) é o alvo central da reflexão crítica nietzscheana. Afinal, o que são o bem e o mal ou, referencialmente, o bom e o mau? E mais concretamente... Qual é o homem bom ou mau, ou, ao menos, o que distinguiria, em termos suficientemente definidos, a ação boa da ação má. São o bem e o mal idênticos na ação do homem poderoso, orgulhoso e dominador e naquela do homem fraco, humilde e submisso? Nietzsche distingue duas moralidades: a dos senhores e a do rebanho, isto é, pressuposta por ele a divisão fundamental dos homens em dominadores e dominados, a idéia de uma ética comum sustentada pela filosofia não-pagã e pré-nietzscheana é inconsistente e ridícula. A minoria dos homens intelectual e emocionalmente superiores não pode agir e ser avaliada pelos mesmos conceitos de bem e mal com os quais agem e são julgados indivíduos ordinários que constituem a maioria esmagadora. Nietzsche deseja, nesta obra de derradeira maturação de seu instrumental crítico, desfechar o golpe de misericórdia na "velha moralidade" judaico-cristã e abrir a trilha para a ética do super-homem. Assim, Além do Bem e do Mal não preconiza a extinção ou isenção dos conceitos morais, mesmo na avaliação das ações humanas dos poderosos e superiores, resultando num amoralismo. Ao contrário, para Nietzsche todo homem é um ser moral. O igualitarismo é, todavia, a seu ver, absurdo e insustentável. Os homens não devem ser tratados igualmente pela simples, natural, taxativa e inescapável razão de serem desiguais. Seria estúpido aquilatar todos os homens, indistintamente, com uma única e mesma balança., 7874030011, Filosofia, 7874033011, Bem e Mal, 7874031011, Consciência e Pensamento, 7874032011, Crítica, 7874034011, Epistemologia, 7874035011, Estética, 7874037011, Grega e Romana, 7874039011, História e Estudos, 7874040011, Livre Arbítrio e Determinismo, 7874041011, Lógica e Linguagem, 7874042011, Metafísica, 7874043011, Moderna, 7874044011, Movimentos, 7874054011, Oriental, 7874058011, Político, 7874059011, Referencia, 7874060011, religioso, 7874061011, Ética e Moralidade, 7873971011, Política, Filosofia e Ciências Sociais, 7841278011, Categorias, 6740748011, Livros, 8169562011, Custom Stores, 8169627011, Busca Avançada, 13420260011, Volta às Aulas, 8169561011, Specialty Stores, 6740748011, Livros, 8169839011, Ofertas, 8169561011, Specialty Stores, 6740748011, Livros<

2000, ISBN: 9788528900651

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Softcover, New in new dust jacket., A dualidade dicotômica fundamental da metafísica e da ética (bem e mal) é o alvo central da reflexão crítica nietzscheana. Afinal, o que são o bem e o mal ou, referencialmente, o bom e o mau? E mais concretamente...Qual é o homem bom ou mau, ou, ao menos, o que distinguiria, em termos suficientemente definidos, a ação boa da ação má. São o bem e o mal idênticos na ação do homem poderoso, orgulhoso e dominador e naquela do homem fraco, humilde e submisso? Nietzsche distingue duas moralidades: a dos senhores e a do rebanho, isto é, pressuposta por ele a divisão fundamental dos homens em dominadores e dominados, a idéia de uma ética comum sustentada pela filosofia não-pagã e pré-nietzscheana é inconsistente e ridícula. A minoria dos homens intelectual e emocionalmente superiores não pode agir e ser avaliada pelos mesmos conceitos de bem e mal com os quais agem e são julgados indivíduos ordinários que constituem a maioria esmagadora. Nietzsche deseja, nesta obra de derradeira maturação de seu instrumental crítico, desfechar o golpe de misericórdia na "velha moralidade" judaico-cristã e abrir a trilha para a ética do super-homem. Assim, Além do Bem e do Mal não preconiza a extinção ou isenção dos conceitos morais, mesmo na avaliação das ações humanas dos poderosos e superiores, resultando num amoralismo. Ao contrário, para Nietzsche todo homem é um ser moral. O igualitarismo é, todavia, a seu ver, absurdo e insustentável. Os homens não devem ser tratados igualmente pela simples, natural, taxativa e inescapável razão de serem desiguais. Seria estúpido aquilatar todos os homens, indistintamente, com uma única e mesma balança. , [PU: Hemus]<