ISBN: 9788496710092

Pasta blanda, Pasta dura

Fons Vitae, 1991-01-01. 2nd. paperback. Used: Good., Fons Vitae, 1991-01-01, 2.5, Paperback / softback. New., 6, George Allen & Unwin, 1973. Book. Good. Hardcover. hardback, second i… Más…

Fons Vitae, 1991-01-01. 2nd. paperback. Used: Good., Fons Vitae, 1991-01-01, 2.5, Paperback / softback. New., 6, George Allen & Unwin, 1973. Book. Good. Hardcover. hardback, second impression, octavo, a good tightly bound copy in a price clipped dust jacket which is rubbed to the head and foot of a mildly faded spine. Dated signature and small address label of a previous owner to the front free endpaper, portrait of the author to verso of the front free endpaper, loosely inserted portrait of the subject at the rear, 242pp., George Allen & Unwin, 1973, 2.5, Berkeley: University of California Press, 1973. In wraps as issued; VERY GOOD+, clean and free of marking, and firm in binding. 242 pages. 8vo., Berkeley: University of California Press, 1973, 3, Frankfurt: Dagyeli Verlag, 1985.. perfect. Gut. 286 Seiten, 3 Blatt. Farbig illustrierte Original-Broschur (gutes Exemplar). Erste Ausgabe. "Aleviten (türkisch Aleviler bzw. Alevilik 'Alevitentum', zazaisch und kurdisch Elewi; alawi 'Anhänger Alis') sind Mitglieder einer vorwiegend in der Türkei beheimateten Glaubensrichtung, die sich im 13./14. Jahrhundert unter den zugewanderten oghusisch-turkmenischen Stämmen in Anatolien und Aserbaidschan verbreitete. Ob das Alevitentum in seiner heutigen Form ein Teil des schiitischen Islam ist, es sich hier um eine separate islamische Konfession handelt oder man von einer eigenständigen Religion sprechen kann, wird sowohl in der religionswissenschaftlichen Forschung als auch von den Anhängern selbst unterschiedlich gesehen. Eine Beziehung zum schiitischen Islam lässt sich über den persischen Schah Ismail I. herstellen. Eine besondere Nähe besteht zum sufischen Bektaschi-Orden. Die Religion an sich wird als Alevitentum oder seltener Alevismus bezeichnet und stellt die zweitgrößte Religionsgruppe der Türkei (mit schätzungsweise 15 % der Bevölkerung) dar." "Die Bektaschi-Tariqa (auch Bektashi; albanisch Bektashizma oder Bektashizmi, türkisch Bektasilik) ist einer der größten und einflussreichsten islamisch-alevitischen Derwischorden in Anatolien und auf dem Balkan. Als Begründer des Ordens gilt traditionell der Sufi und Mystiker Hadschi Bektasch (türkische Schreibweise Haci Bektas Veli; gestorben 1270), auf den sich auch alle Aleviten berufen. Jedoch ist es sehr wahrscheinlich eher so, dass lediglich der Orden nach diesem Mann benannt wurde und nicht, dass dieser einen eigenen Orden mit seinem Namen gründete. Dieser legendäre Mystiker, auf den sich die Bektaschi zurückführen, wird auch von den Aleviten als wichtigster Heiliger nach Ali ibn Abi Talib verehrt. Als Gründer gilt Balim Sultan." (Wikipedia). - Weitere Bilder auf Anfrage oder auf unserer Homepage., Dagyeli Verlag, 1985., 2.5, Paperback. New., 6, España: ALMUZARA. Rústica. Nuevo/Nuevo. DBK, ALMUZARA, 0<

ISBN: 9788496710092

Paperback, [PU: Editorial Almuzara], Este libro constituye un completo tratado de sufismo y una prueba inequívoca de la maestría del Sayj-al’Alawi (m.1934) en la ciencia de la senda … Más…

Paperback, [PU: Editorial Almuzara], Este libro constituye un completo tratado de sufismo y una prueba inequívoca de la maestría del Sayj-al’Alawi (m.1934) en la ciencia de la senda espiritual y de su función como renovador de la misma en el siglo pasado.Para realizar esta tarea el Saij toma como referencia al gran sufí andalusí Abu Madyam de Sevilla (n. Tremecén 1198). A partir de sus palabras inspiradas (hikam), el autor construye un comentario detallado de los principios y la práctica del camino sufí.También es una muestra de cómo tradición y renovación se han mantenido ligadas desde el final de la Edad Media a las enseñanzas del sufismo sadilí en el marco geográfico y cultural del Occidente islámico. De forma ininterrumpida sus maestros han conservado un depósito espiritual del cual el Sayj al-‘Alawi es un heredero directo. Su huella ha perdurado en todo el orbe islámico, particularmente en Occidente, influyendo en casi todas la manifestaciones de lo que se conoce como mística musulmana.Esta traducción, inédita hasta ahora en lenguas europeas, es un esfuerzo más por contribuir a acercarnos a una fuente de conocimiento y de guía que, inalterada en su esencia aunque actualizada en sus formas, se conserva operativa y accesible en nuestros días., Islam<

ISBN: 9788496710092

Este libro constituye un completo tratado de sufismo yáuna prueba inequívoca de la maestría del Sayj-al?Alawi (m.1934) en la ciencia de la senda espiritual y de su función como renovador … Más…

Este libro constituye un completo tratado de sufismo yáuna prueba inequívoca de la maestría del Sayj-al?Alawi (m.1934) en la ciencia de la senda espiritual y de su función como renovador de la misma en el siglo pasado.Para realizar esta tarea el Saij toma como referencia al gran sufí andalusí Abu Madyam de Sevilla (n. Tremecén 1198). A partir de sus palabras inspiradas (hikam), el autor construye un comentario detallado de los principios y la práctica del camino sufí.También es una muestra de cómo tradición y renovación se han mantenido ligadas desde el final de la Edad Media a las enseñanzas del sufismo sadilí en el marco geográfico y cultural del Occidente islámico. De forma ininterrumpida sus maestros han conservado un depósito espiritual del cual el Sayj al-?Alawi es un heredero directo. Su huella ha perdurado en todo el orbe islámico, particularmente en Occidente, influyendo en casi todas la manifestaciones de lo que se conoce como mística musulmana.Esta traducción, inédita hasta ahora en lenguas europeas, es un esfuerzo más por contribuir a acercarnos a una fuente de conocimiento y de guía que, inalterada en su esencia aunque actualizada en sus formas, se conserva operativa y accesible en nuestros días.<

2007, ISBN: 9788496710092

Pasta blanda

Übersetzer: González Rodríguez, Juan José, Editorial Almuzara, Taschenbuch, Auflage: 1, 432 Seiten, Publiziert: 2007-04-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, 1.91 kg, Verkaufsrang: 4771744, … Más…

Übersetzer: González Rodríguez, Juan José, Editorial Almuzara, Taschenbuch, Auflage: 1, 432 Seiten, Publiziert: 2007-04-01T00:00:01Z, Produktgruppe: Buch, 1.91 kg, Verkaufsrang: 4771744, Sozialwissenschaft, Kategorien, Bücher, Einführungen, Islam, Religion & Glaube, Spanische Bücher, 7c9a6c79-19ea-4dea-90da-d7d47042d341_2301, 7c9a6c79-19ea-4dea-90da-d7d47042d341_0, Arborist Merchandising Root, Fremdsprachige Bücher, acc906d0-2585-4921-a56f-3ff277850936_4901, acc906d0-2585-4921-a56f-3ff277850936_0, Special Features Stores, Taschenbücher, acc906d0-2585-4921-a56f-3ff277850936_4201, Editorial Almuzara, 2007<

2007, ISBN: 9788496710092

CORDOBA: ALMUZARA, 2007. Encuadernacion original. NUEVO / NEW. ^ALAWI, A. AL- EL FRUTO DE LAS PALABRAS INSPIRADAS. AL-MAWADD AL-GAYTYYA AL-NASI^A ^AN AL-HIKAM AL-GAWTIYYA. COMENTARIO A … Más…

CORDOBA: ALMUZARA, 2007. Encuadernacion original. NUEVO / NEW. ^ALAWI, A. AL- EL FRUTO DE LAS PALABRAS INSPIRADAS. AL-MAWADD AL-GAYTYYA AL-NASI^A ^AN AL-HIKAM AL-GAWTIYYA. COMENTARIO A LAS ENSEÑANZA. CORDOBA, 2007, 412 p. Encuadernacion original. Nuevo., ALMUZARA, 2007, 6<